Compare commits
10 Commits
debug/prop
...
bot/propos
| Author | SHA1 | Date | |
|---|---|---|---|
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84e9c3ead4 | ||
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72e59175fc | ||
| 81b69ac6d5 | |||
| 513ae72e85 | |||
| 4c4dd1c515 | |||
| 46b15ed6ab | |||
| a015e72f7c | |||
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d5df7d77a0 | ||
| ec3ceee862 | |||
| b024c5557c |
@@ -555,46 +555,138 @@ jobs:
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||||
[[ "${NOOP:-0}" == "0" ]] || exit 0
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||||
[[ -n "${BRANCH:-}" ]] || { echo "BRANCH unset -> skip PR"; exit 0; }
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test -n "${FORGE_TOKEN:-}" || { echo "Missing FORGE_TOKEN"; exit 1; }
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if [[ "${TARGET_COUNT:-0}" == "1" ]]; then
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||||
PR_TITLE="proposer: apply ticket #${TARGET_PRIMARY_ISSUE}"
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||||
else
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PR_TITLE="proposer: apply ${TARGET_COUNT} tickets on ${TARGET_CHEMIN}"
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fi
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export TITLE="$PR_TITLE"
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export CHEMIN="$TARGET_CHEMIN"
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export ISSUES="$TARGET_ISSUES"
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export BRANCH="$BRANCH"
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export END_SHA="${END_SHA:-unknown}"
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export DEFAULT_BRANCH="$DEFAULT_BRANCH"
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export OWNER="$OWNER"
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export PR_TITLE TARGET_CHEMIN TARGET_ISSUES BRANCH END_SHA DEFAULT_BRANCH OWNER
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||||
node --input-type=module - <<'NODE' > /tmp/proposer.pr.json
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||||
const issues = String(process.env.ISSUES || "")
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||||
.trim()
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.split(/\s+/)
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||||
.filter(Boolean);
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node --input-type=module -e '
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import fs from "node:fs";
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||||
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const body = [
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||||
`PR auto depuis ticket${issues.length > 1 ? "s" : ""} ${issues.map((n) => `#${n}`).join(", ")} (state/approved).`,
|
||||
"",
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||||
`- Chemin: ${process.env.CHEMIN || "(inconnu)"}`,
|
||||
"- Tickets:",
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||||
...issues.map((n) => ` - #${n}`),
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||||
`- Branche: ${process.env.BRANCH || ""}`,
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||||
`- Commit: ${process.env.END_SHA || "unknown"}`,
|
||||
"",
|
||||
"Merge si CI OK."
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||||
].join("\n");
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||||
const issues = String(process.env.TARGET_ISSUES || "")
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||||
.trim()
|
||||
.split(/\s+/)
|
||||
.filter(Boolean);
|
||||
|
||||
process.stdout.write(JSON.stringify({
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title: process.env.TITLE || "proposer: apply tickets",
|
||||
body,
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||||
base: process.env.DEFAULT_BRANCH || "main",
|
||||
head: `${process.env.OWNER}:${process.env.BRANCH}`,
|
||||
allow_maintainer_edit: true
|
||||
}));
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||||
NODE
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||||
const body = [
|
||||
`PR auto depuis ticket${issues.length > 1 ? "s" : ""} ${issues.map((n) => `#${n}`).join(", ")} (state/approved).`,
|
||||
"",
|
||||
`- Chemin: ${process.env.TARGET_CHEMIN || "(inconnu)"}`,
|
||||
"- Tickets:",
|
||||
...issues.map((n) => ` - #${n}`),
|
||||
`- Branche: ${process.env.BRANCH || ""}`,
|
||||
`- Commit: ${process.env.END_SHA || "unknown"}`,
|
||||
"",
|
||||
"Merge si CI OK."
|
||||
].join("\n");
|
||||
|
||||
fs.writeFileSync(
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||||
"/tmp/proposer.pr.json",
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||||
JSON.stringify({
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||||
title: process.env.PR_TITLE || "proposer: apply tickets",
|
||||
body,
|
||||
base: process.env.DEFAULT_BRANCH || "main",
|
||||
head: `${process.env.OWNER}:${process.env.BRANCH}`,
|
||||
allow_maintainer_edit: true
|
||||
})
|
||||
);
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||||
'
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||||
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echo "Creating proposer PR..."
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||||
PR_JSON="$(curl -fsS -X POST \
|
||||
-H "Authorization: token $FORGE_TOKEN" \
|
||||
-H "Content-Type: application/json" \
|
||||
"$API_BASE/api/v1/repos/$OWNER/$REPO/pulls" \
|
||||
--data-binary @/tmp/proposer.pr.json)"
|
||||
|
||||
PR_URL="$(node --input-type=module -e 'const pr = JSON.parse(process.argv[1] || "{}"); console.log(pr.html_url || pr.url || "");' "$PR_JSON")"
|
||||
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||||
test -n "$PR_URL" || {
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||||
echo "PR URL missing. Raw: $PR_JSON"
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||||
exit 1
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}
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||||
echo "PR created: $PR_URL"
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||||
for ISSUE in $TARGET_ISSUES; do
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export ISSUE PR_URL
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||||
node --input-type=module -e '
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||||
import fs from "node:fs";
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const issue = process.env.ISSUE || "";
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||||
const url = process.env.PR_URL || "";
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||||
const msg =
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||||
`PR proposer créée pour le ticket #${issue} : ${url}\n\n` +
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||||
`Le ticket est clôturé automatiquement ; la discussion peut se poursuivre dans la PR.`;
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||||
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||||
fs.writeFileSync(
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||||
"/tmp/proposer.issue.close.comment.json",
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||||
JSON.stringify({ body: msg })
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||||
);
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||||
'
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||||
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||||
echo "Commenting issue #$ISSUE ..."
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||||
COMMENT_HTTP="$(curl -sS -o /tmp/proposer.comment.out.json -w '%{http_code}' -X POST \
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||||
-H "Authorization: token $FORGE_TOKEN" \
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||||
-H "Content-Type: application/json" \
|
||||
"$API_BASE/api/v1/repos/$OWNER/$REPO/issues/$ISSUE/comments" \
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||||
--data-binary @/tmp/proposer.issue.close.comment.json || true)"
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||||
echo "Issue #$ISSUE comment HTTP=$COMMENT_HTTP"
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||||
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||||
if [[ ! "$COMMENT_HTTP" =~ ^2 ]]; then
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||||
echo "Failed to comment issue #$ISSUE"
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||||
cat /tmp/proposer.comment.out.json || true
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||||
exit 1
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||||
fi
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||||
echo "Closing issue #$ISSUE ..."
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||||
CLOSE_HTTP="$(curl -sS -o /tmp/proposer.close.out.json -w '%{http_code}' -X PATCH \
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||||
-H "Authorization: token $FORGE_TOKEN" \
|
||||
-H "Content-Type: application/json" \
|
||||
"$API_BASE/api/v1/repos/$OWNER/$REPO/issues/$ISSUE" \
|
||||
--data-binary '{"state":"closed"}' || true)"
|
||||
echo "Issue #$ISSUE close HTTP=$CLOSE_HTTP"
|
||||
|
||||
if [[ ! "$CLOSE_HTTP" =~ ^2 ]]; then
|
||||
echo "Failed to close issue #$ISSUE"
|
||||
cat /tmp/proposer.close.out.json || true
|
||||
exit 1
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||||
fi
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||||
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||||
echo "Verifying issue #$ISSUE state ..."
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||||
VERIFY_HTTP="$(curl -sS -o /tmp/proposer.verify.out.json -w '%{http_code}' \
|
||||
-H "Authorization: token $FORGE_TOKEN" \
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||||
-H "Accept: application/json" \
|
||||
"$API_BASE/api/v1/repos/$OWNER/$REPO/issues/$ISSUE" || true)"
|
||||
echo "Issue #$ISSUE verify HTTP=$VERIFY_HTTP"
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||||
|
||||
if [[ ! "$VERIFY_HTTP" =~ ^2 ]]; then
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||||
echo "Failed to re-read issue #$ISSUE after close"
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||||
cat /tmp/proposer.verify.out.json || true
|
||||
exit 1
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fi
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||||
|
||||
ISSUE_STATE="$(node --input-type=module -e '
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import fs from "node:fs";
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||||
const j = JSON.parse(fs.readFileSync("/tmp/proposer.verify.out.json", "utf8"));
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||||
console.log(String(j.state || ""));
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||||
')"
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||||
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||||
echo "Issue #$ISSUE state=$ISSUE_STATE"
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[[ "$ISSUE_STATE" == "closed" ]] || {
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echo "Issue #$ISSUE is not closed after PATCH"
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||||
cat /tmp/proposer.verify.out.json || true
|
||||
exit 1
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||||
}
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||||
done
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echo "PR: $PR_URL"
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||||
PR_JSON="$(curl -fsS -X POST \
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||||
-H "Authorization: token $FORGE_TOKEN" \
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||||
@@ -602,10 +694,7 @@ jobs:
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||||
"$API_BASE/api/v1/repos/$OWNER/$REPO/pulls" \
|
||||
--data-binary @/tmp/proposer.pr.json)"
|
||||
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||||
PR_URL="$(node --input-type=module -e '
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||||
const pr = JSON.parse(process.argv[1] || "{}");
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||||
console.log(pr.html_url || pr.url || "");
|
||||
' "$PR_JSON")"
|
||||
PR_URL="$(node --input-type=module -e 'const pr = JSON.parse(process.argv[1] || "{}"); console.log(pr.html_url || pr.url || "");' "$PR_JSON")"
|
||||
|
||||
test -n "$PR_URL" || {
|
||||
echo "PR URL missing. Raw: $PR_JSON"
|
||||
@@ -614,15 +703,21 @@ jobs:
|
||||
|
||||
for ISSUE in $TARGET_ISSUES; do
|
||||
export ISSUE PR_URL
|
||||
node --input-type=module - <<'NODE' > /tmp/proposer.issue.close.comment.json
|
||||
const issue = process.env.ISSUE || "";
|
||||
const url = process.env.PR_URL || "";
|
||||
const msg =
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||||
`PR proposer created for ticket #${issue}: ${url}\n\n` +
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||||
`The ticket is closed automatically. Discussion can continue in the PR.`;
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||||
|
||||
process.stdout.write(JSON.stringify({ body: msg }));
|
||||
NODE
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||||
node --input-type=module -e '
|
||||
import fs from "node:fs";
|
||||
|
||||
const issue = process.env.ISSUE || "";
|
||||
const url = process.env.PR_URL || "";
|
||||
const msg =
|
||||
`PR proposer créée pour le ticket #${issue} : ${url}\n\n` +
|
||||
`Le ticket est clôturé automatiquement ; la discussion peut se poursuivre dans la PR.`;
|
||||
|
||||
fs.writeFileSync(
|
||||
"/tmp/proposer.issue.close.comment.json",
|
||||
JSON.stringify({ body: msg })
|
||||
);
|
||||
'
|
||||
|
||||
curl -fsS -X POST \
|
||||
-H "Authorization: token $FORGE_TOKEN" \
|
||||
|
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@@ -1 +1,7 @@
|
||||
{}
|
||||
{
|
||||
"/archicrat-ia/prologue/": {
|
||||
"p-0-d7974f88": "p-0-e729df02",
|
||||
"p-4-8ed4f807": "p-4-90b2a1cc",
|
||||
"p-5-85126fa5": "p-5-d788c546"
|
||||
}
|
||||
}
|
||||
|
||||
@@ -12,7 +12,7 @@ source:
|
||||
kind: docx
|
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path: "sources/docx/archicrat-ia/Prologue—Archicratie-fondation_et_finalite_sociopolitique_et_historique-version_officielle.docx"
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Nous vivons dans une époque saturée de diagnostics sur les formes de domination, les mutations du pouvoir, les détournements de la souveraineté. Depuis une vingtaine d’années, les appellations s’accumulent : *démocratie illibérale*, *ploutocratie*, *happycratie*, *gouvernement algorithmique*, *démocrature*… À travers ces tentatives de nommer le désordre du présent, un fait se répète, de manière sourde : la scène politique semble désorientée. Les catégories héritées — *État*, *pouvoir*, *représentation*, *volonté générale*, *contrat social* — apparaissent de moins en moins capables de décrire ce qui nous gouverne effectivement.
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Nous vivons une époque saturée de diagnostics sur les formes de domination, les mutations du pouvoir, les détournements de la souveraineté. Depuis une vingtaine d’années, les appellations s’accumulent : démocratie illibérale, ploutocratie, happycratie, gouvernement algorithmique, démocrature… À travers ces tentatives de nommer le désordre du présent, un fait se répète, de manière sourde : la scène politique semble désorientée. Les catégories héritées — État, pouvoir, représentation, volonté générale, contrat social — apparaissent de moins en moins capables de décrire ce qui nous gouverne effectivement.
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C’est cette perte de prise sur le réel que ce livre souhaite prendre au sérieux. Non pour lui ajouter un terme de plus au lexique fatigué des contre-pouvoirs ou des impuissances, mais pour repartir d’un point plus fondamental, presque en-deçà de la question politique classique. Ce point, c’est celui de la *tenue d’un monde commun* — c’est-à-dire la possibilité, pour des êtres dissemblables, vulnérables, inégaux, traversés de contradictions et situés dans des temporalités hétérogènes, de coexister sans s’annihiler.
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@@ -20,10 +20,9 @@ Cette tenue du monde n’équivaut ni à la paix civile, ni à la stabilité des
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Le terme n’est pas trivial. Il ne s’agit pas simplement d’une viabilité partagée, ni d’une coexistence pacifique, ni même d’une durabilité écologique élargie. Il s’agit d’un état dynamique, instable, fragile, dans lequel un ensemble — une société, d’un système biologique, d’une formation historique, d’un milieu technique ou d’un monde institué — parvient à maintenir une *existence viable*, *malgré et grâce à ses tensions constitutives*.
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La *co-viabilité* ne désigne ni un état d’équilibre, ni une finalité normative. Elle nomme un état dynamique et instable, dans lequel un monde — société, milieu technique, formation historique — tient non pas par homogénéité ou harmonie, mais parce qu’il parvient à réguler ce qui le menace sans se détruire lui-même. Il compose entre des éléments hétérogènes — forces d’inertie et d’innovation, attachements profonds et ruptures nécessaires — sans chercher à les unifier. C’est cette disposition active, faite de compromis fragiles et d’ajustements toujours révisables, que nous tenons pour première, et non dérivée.
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La co-viabilité ne désigne ni un état d’équilibre, ni une finalité normative. Elle nomme un état dynamique et instable, dans lequel un monde — société, milieu technique, formation historique — tient non pas par homogénéité ou harmonie, mais parce qu’il parvient à réguler ce qui le menace sans se détruire lui-même. Il compose entre des éléments hétérogènes — forces d’inertie et d’innovation, attachements profonds et ruptures nécessaires — sans chercher à les unifier. C’est cette disposition active, faite de compromis fragiles et d’ajustements toujours révisables, que nous tenons pour première.
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Ce qui revient à dire que la question politique — au sens fort — n’a peut-être jamais été qui commande ? Mais bien plus : *Comment un ordre tient-il malgré ce qui le défait ?* *Quels sont les dispositifs qui permettent à une société de ne pas se désagréger sous l’effet de ses propres contradictions ?* *Comment sont régulées les tensions qui traversent le tissu du monde commun sans le déchirer ?*
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Cette bascule de perspective prolonge des intuitions anciennes. Max Weber (*Économie et société*, 1922) rappelait que ce qui fait tenir un ordre, ce n’est pas seulement la force ou la loi, mais les « chances de validité » socialement reconnues. Norbert Elias (*La dynamique de l’Occident*, 1939/1975) montrait, quant à lui, que les sociétés se maintiennent par des équilibres toujours précaires entre interdépendances, rivalités et pacifications. Notre démarche s’inscrit dans ce sillage : travailler cette interrogation sur les *conditions de viabilité d’un monde commun*.
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Ce qui revient à dire que la question politique — au sens fort — n’a peut-être jamais été qui commande ? Mais bien plus : Comment un ordre tient-il malgré ce qui le défait ? Quels sont les dispositifs qui permettent à une société de ne pas se désagréger sous l’effet de ses propres contradictions ? Comment sont régulées les tensions qui traversent le tissu du monde commun sans le déchirer ? Cette bascule de perspective prolonge des intuitions anciennes. Max Weber (Économie et société, 1922) rappelait que ce qui fait tenir un ordre, ce n’est pas seulement la force ou la loi, mais les « chances de validité » socialement reconnues. Norbert Elias (La dynamique de l’Occident, 1939/1975) montrait, quant à lui, que les sociétés se maintiennent par des équilibres toujours précaires entre interdépendances, rivalités et pacifications. Notre démarche s’inscrit dans ce sillage : travailler cette interrogation sur les conditions de viabilité d’un monde commun soumis à ses propres tensions constitutives.
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Ce changement de perspective implique une rupture profonde dans la manière même de poser la question politique. Pendant des siècles, les sociétés ont pensé le politique à partir de principes transcendants — Dieu, Nature, Volonté générale, Pacte social. Ces principes, supposés extérieurs aux conflits du présent, garantissaient l’ordre en surplomb. Comme le rappelle Michel Foucault, il n’y a pas de principe extérieur au jeu des forces : seulement des rapports de pouvoir situés, modulés, réversibles. C’est précisément cette exigence — trouver dans les relations elles-mêmes les ressources nécessaires pour maintenir des mondes vivables — qui définit notre époque.
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