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[Correction] p-5-85126fa5 — Prologue — Fondation, finalité sociopolitique et historique #265

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Chemin: /archicrat-ia/prologue/
URL: https://archicratie.trans-hands.synology.me/archicrat-ia/prologue/#p-5-85126fa5
Ancre: #p-5-85126fa5
Version: 0.1.0
Type: type/correction
State: state/recevable

Texte actuel (copie exacte du paragraphe):

Ce qui revient à dire que la question politique — au sens fort — n’a peut-être jamais été qui commande ? Mais bien plus : Comment un ordre tient-il malgré ce qui le défait ? Quels sont les dispositifs qui permettent à une société de ne pas se désagréger sous l’effet de ses propres contradictions ? Comment sont régulées les tensions qui traversent le tissu du monde commun sans le déchirer ? Cette bascule de perspective prolonge des intuitions anciennes. Max Weber (Économie et société, 1922) rappelait que ce qui fait tenir un ordre, ce n’est pas seulement la force ou la loi, mais les « chances de validité » socialement reconnues. Norbert Elias (La dynamique de l’Occident, 1939/1975) montrait, quant à lui, que les sociétés se maintiennent par des équilibres toujours précaires entre interdépendances, rivalités et pacifications. Notre démarche s’inscrit dans ce sillage : travailler cette interrogation sur les conditions de viabilité d’un monde commun.

Proposition (remplacer par):
Ce qui revient à dire que la question politique — au sens fort — n’a peut-être jamais été qui commande ? Mais bien plus : Comment un ordre tient-il malgré ce qui le défait ? Quels sont les dispositifs qui permettent à une société de ne pas se désagréger sous l’effet de ses propres contradictions ? Comment sont régulées les tensions qui traversent le tissu du monde commun sans le déchirer ? Cette bascule de perspective prolonge des intuitions anciennes. Max Weber (Économie et société, 1922) rappelait que ce qui fait tenir un ordre, ce n’est pas seulement la force ou la loi, mais les « chances de validité » socialement reconnues. Norbert Elias (La dynamique de l’Occident, 1939/1975) montrait, quant à lui, que les sociétés se maintiennent par des équilibres toujours précaires entre interdépendances, rivalités et pacifications. Notre démarche s’inscrit dans ce sillage : travailler cette interrogation sur les conditions de viabilité d’un monde commun soumis à ses propres tensions constitutives.

Justification:

Note: issue générée depuis le site (pré-remplissage).
Category: cat/style

Chemin: /archicrat-ia/prologue/ URL: https://archicratie.trans-hands.synology.me/archicrat-ia/prologue/#p-5-85126fa5 Ancre: #p-5-85126fa5 Version: 0.1.0 Type: type/correction State: state/recevable Texte actuel (copie exacte du paragraphe): > Ce qui revient à dire que la question politique — au sens fort — n’a peut-être jamais été qui commande ? Mais bien plus : Comment un ordre tient-il malgré ce qui le défait ? Quels sont les dispositifs qui permettent à une société de ne pas se désagréger sous l’effet de ses propres contradictions ? Comment sont régulées les tensions qui traversent le tissu du monde commun sans le déchirer ? Cette bascule de perspective prolonge des intuitions anciennes. Max Weber (Économie et société, 1922) rappelait que ce qui fait tenir un ordre, ce n’est pas seulement la force ou la loi, mais les « chances de validité » socialement reconnues. Norbert Elias (La dynamique de l’Occident, 1939/1975) montrait, quant à lui, que les sociétés se maintiennent par des équilibres toujours précaires entre interdépendances, rivalités et pacifications. Notre démarche s’inscrit dans ce sillage : travailler cette interrogation sur les conditions de viabilité d’un monde commun. Proposition (remplacer par): Ce qui revient à dire que la question politique — au sens fort — n’a peut-être jamais été qui commande ? Mais bien plus : Comment un ordre tient-il malgré ce qui le défait ? Quels sont les dispositifs qui permettent à une société de ne pas se désagréger sous l’effet de ses propres contradictions ? Comment sont régulées les tensions qui traversent le tissu du monde commun sans le déchirer ? Cette bascule de perspective prolonge des intuitions anciennes. Max Weber (Économie et société, 1922) rappelait que ce qui fait tenir un ordre, ce n’est pas seulement la force ou la loi, mais les « chances de validité » socialement reconnues. Norbert Elias (La dynamique de l’Occident, 1939/1975) montrait, quant à lui, que les sociétés se maintiennent par des équilibres toujours précaires entre interdépendances, rivalités et pacifications. Notre démarche s’inscrit dans ce sillage : travailler cette interrogation sur les conditions de viabilité d’un monde commun soumis à ses propres tensions constitutives. Justification: --- Note: issue générée depuis le site (pré-remplissage). Category: cat/style
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Problème de faiblesse argumentaire, besoin de preuves et de clarté épistémique
 cat/lexique
Problème lexical, de définition, de formulation sur le corpus théorique
 cat/redondance
Problème de répétition, de redite, de redondance de propos
 cat/source
Problème de référence bibliographique sourcée (nom, titre du document, édition, date, page)
 cat/style
Problème syntaxique, stylistique ou phrastique
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Refusé
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 type/comment
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 type/correction
Correction rédactionnelle/paradigmatique (un paragraphe)
 type/fact-check
Vérification d’assertion, sourçage, références
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 type/reference
Modération de références pour Archicratie - Web Edition
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Reference: Archicratia/archicratie-edition#265
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