Paradigme politique dans lequel la régulation doit ménager l’apparition de sujets pluriels capables d’initiative, d’action concertée et d’inauguration imprévisible dans un monde commun.
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La pluralité, la natalité et l’action désignent un paradigme politique dans lequel la régulation doit ménager l’apparition de sujets pluriels capables d’initiative, d’action concertée et d’inauguration imprévisible dans un monde commun.
La pluralité y signifie que le collectif n’est jamais réductible à une unité homogène. La natalité désigne la capacité de commencer, d’introduire du nouveau, d’ouvrir une séquence inattendue. L’action, enfin, renvoie à la mise en commun visible de cette capacité d’initiative.
Distinction
Ce paradigme ne pense pas l’ordre depuis la seule stabilité ni depuis la seule administration.
Il soutient qu’un monde commun ne tient réellement que s’il laisse place à l’apparition, à la parole, à l’action et à l’inédit. La régulation n’y a donc pas pour seule tâche de contenir les désajustements, mais aussi de rendre possible l’émergence de commencements nouveaux.
la fragilité des mondes où l’action devient impossible ou purement décorative.
Rapport à l’archicratie
L’Archicration trouve ici un voisinage très fort, car elle suppose elle aussi des scènes où les prises d’un ordre peuvent comparaître, être exposées et retravaillées.
L’archicratie s’en distingue toutefois en ce qu’elle ne centre pas son analyse uniquement sur l’espace d’apparition des sujets politiques, mais sur les architectures plus larges qui rendent possible ou empêchent cet espace. La pluralité, la natalité et l’action peuvent ainsi être lues comme l’une des formes les plus vives de la scène d’épreuve dans un régime régulatoire non oblitéré.
