Paradigme de régulation dans lequel les formes individuelles et collectives émergent par propagation structurante, résolution locale de tensions et co-individuation des êtres, des milieux et des dispositifs.
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La transduction et l’individuation désignent un paradigme de régulation dans lequel les formes individuelles et collectives émergent par propagation structurante, résolution locale de tensions et co-individuation des êtres, des milieux et des dispositifs.
Dans cette perspective, un ordre ne préexiste pas entièrement à ses composantes. Il se constitue à travers des processus où les tensions ne sont pas d’abord éliminées, mais transformées en vecteurs de structuration.
Distinction
Ce paradigme se distingue d’une pensée qui opposerait simplement individu et collectif, ou structure et action.
L’individuation y est toujours relationnelle : les êtres, les groupes, les objets techniques et les milieux se forment ensemble. La transduction désigne précisément ce mouvement par lequel une activité se propage de proche en proche en produisant progressivement une nouvelle cohérence.
Il se distingue ainsi de l’Inertie sociale symbolique, qui privilégie la reconduction de formes déjà stabilisées, et complète utilement le Agencement machinique, en donnant une intelligibilité plus fine à la genèse des formes.
Fonction dans le paysage théorique
Ce paradigme permet de penser :
la formation progressive des collectifs ;
la résolution générative des tensions ;
les liens entre milieu technique, milieu social et formes d’existence ;
la manière dont la régulation peut être productrice de formes plutôt que simplement conservatrice.
Rapport à l’archicratie
L’Archicratie a ici un point d’appui majeur, car elle se définit elle-même comme pensée de l’organisation des tensions et des co-viabilités.
La transduction et l’individuation permettent d’éclairer comment une architecture régulatrice ne fait pas seulement tenir un ordre déjà là, mais participe à la genèse de nouvelles formes collectives. L’archicratie s’en distingue néanmoins par son insistance sur la scène d’épreuve, la comparution et la possibilité de rendre ces genèses politiquement visibles.
