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title: "Habitus et violence symbolique"
term: "Habitus et violence symbolique"
aliases: ["Habitus", "Violence symbolique", "Champ"]
urlAliases: ["habitus-et-violence-symbolique"]
mobilizedAuthors: ["Pierre Bourdieu"]
comparisonTraditions: ["sociologie critique", "théorie des champs", "reproduction sociale"]
edition: "glossaire"
status: "referentiel"
version: "0.2.0"
definitionShort: "Paradigme de régulation dans lequel l’ordre social se reproduit par l’incorporation de dispositions durables, la structuration des positions dans des champs et l’efficacité d’une violence symbolique souvent méconnue."
concepts: ["habitus-et-violence-symbolique", "habitus", "champ", "violence-symbolique", "reproduction", "incorporation"]
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kind: "paradigme"
family: "paradigme"
domain: "theorie"
level: "fondamental"
related: ["archicratie", "arcalite", "autarchicratie", "obliteration-archicratique", "dissensus-politique", "theorie-de-la-justification"]
opposedTo: ["dissensus-politique", "archicration"]
seeAlso: ["fait-social-total", "domination-legale-rationnelle", "theorie-de-la-resonance", "visibilite-mediatique-et-reconnaissance-symbolique"]
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L’habitus et la violence symbolique désignent un paradigme de régulation dans lequel l’ordre social se reproduit par l’incorporation de dispositions durables, la structuration des positions dans des champs et l’efficacité d’une violence symbolique souvent méconnue.

Dans ce paradigme, la stabilité d’un ordre ne dépend pas seulement de règles explicites ou de décisions visibles. Elle tient aussi au fait que les agents intériorisent des manières de percevoir, de juger et d’agir qui reconduisent l’ordre établi tout en le rendant largement évident à leurs propres yeux.

## Distinction

Ce paradigme ne se réduit ni à la coutume ni à l’idéologie au sens étroit.

L’**habitus** désigne des dispositions acquises et durables, le **champ** désigne un espace structuré de positions et de luttes, et la **violence symbolique** désigne l’imposition de catégories de perception ou de hiérarchies qui s’exercent d’autant mieux qu’elles sont méconnues comme violence.

## Fonction dans le paysage théorique

Ce paradigme permet de penser :

- la reproduction sociale ;
- la naturalisation des hiérarchies ;
- l’incorporation pratique de l’ordre ;
- les effets régulateurs d’un monde social déjà distribué et symboliquement tenu.

## Rapport à l’archicratie

L’archicratie trouve ici une ressource critique importante : elle permet de montrer qu’une régulation peut tenir très puissamment sans apparaître comme telle, parce qu’elle s’est déposée dans les corps, les attentes et les classements.

Mais l’archicratie s’en distingue en insistant sur la possibilité — toujours fragile — de rendre ces prises visibles, disputables et transformables. Là où l’habitus et la violence symbolique expliquent la reproduction, l’archicratie demande aussi comment une société peut rouvrir sa scène d’épreuve.

## Limite archicratique

Le gain bourdieusien est immense pour diagnostiquer les formes d’oblitération incorporée.

Mais son angle mort est de moins dire comment instituer positivement des contre-scènes capables de défaire, corriger ou déplacer ces reproductions.

L’archicratie y voit donc une théorie majeure de l’inertie symbolique, mais non encore une théorie suffisante de la réinstitution.

## Renvois

- [Dissensus politique](/glossaire/dissensus-politique/)
- [Théorie de la justification](/glossaire/theorie-de-la-justification/)
- [Fait social total](/glossaire/fait-social-total/)
- [Théorie de la résonance](/glossaire/theorie-de-la-resonance/)
- [Visibilité médiatique / reconnaissance symbolique](/glossaire/visibilite-mediatique-et-reconnaissance-symbolique/)
- [Archicratie](/glossaire/archicratie/)
- [Arcalité](/glossaire/arcalite/)
- [Oblitération archicratique](/glossaire/obliteration-archicratique/)
- [Autarchicratie](/glossaire/autarchicratie/)
- [Archicration](/glossaire/archicration/)