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title: "Fait social total"
term: "Fait social total"
aliases: ["Paradigme du fait social total"]
urlAliases: ["fait-social-total"]
mobilizedAuthors: ["Marcel Mauss"]
comparisonTraditions: ["anthropologie sociologique", "théorie du don", "anthropologie des obligations"]
edition: "glossaire"
status: "referentiel"
version: "0.2.0"
definitionShort: "Paradigme de régulation dans lequel les échanges, obligations et symbolisations engagent simultanément les dimensions économiques, juridiques, rituelles, politiques et affectives de la vie collective."
concepts: ["fait-social-total", "echange", "obligation", "symbolisation", "cohesion", "don"]
links: []
kind: "paradigme"
family: "paradigme"
domain: "theorie"
level: "intermediaire"
related: ["archicratie", "arcalite", "co-viabilite", "tension", "archicrations-proto-symboliques", "archicrations-sacrales-non-etatiques"]
opposedTo: ["preemption-algorithmique"]
seeAlso: ["configuration-et-interdependance", "theorie-de-la-resonance", "gouvernance-des-communs", "habitus-et-violence-symbolique"]
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Le fait social total désigne un paradigme de régulation dans lequel les échanges, obligations et symbolisations engagent simultanément les dimensions économiques, juridiques, rituelles, politiques et affectives de la vie collective.

Dans cette perspective, la régulation ne procède pas d’un centre unique ni d’une norme abstraite seulement énoncée. Elle tient parce que certaines pratiques sociales condensent plusieurs dimensions du collectif à la fois et assurent leur articulation effective.

## Distinction

Le fait social total ne désigne pas un concept descriptif parmi d’autres.

Il désigne une manière de penser la tenue d’un ordre à partir de formes d’échange et d’obligation qui débordent toute séparation stricte entre économie, droit, religion, symbolique et politique. La régulation y est diffuse, incorporée dans des pratiques totales plutôt que localisée dans un seul appareil spécialisé.

## Fonction dans le paysage théorique

Ce paradigme éclaire :

- les formes de cohésion produites par l’obligation réciproque ;
- les régulations diffuses portées par les échanges ;
- la manière dont des pratiques symboliquement chargées peuvent tenir lieu d’infrastructure sociale ;
- la persistance d’un commun vécu au-delà de la seule règle explicite.

## Rapport à l’archicratie

L’archicratie trouve ici un interlocuteur important, car ce paradigme montre que la régulation ne se réduit jamais à ses organes visibles. Une société tient aussi par des pratiques totales où s’agrègent symbolisation, contrainte, reconnaissance et transmission.

L’archicratie s’en distingue toutefois en ce qu’elle cherche à expliciter les architectures de cette tenue : quelles arcalités la soutiennent, quelles cratialités la rendent agissante, et quelles scènes permettent encore de l’éprouver ou de la réviser.

## Limite archicratique

Le gain maussien est sa capacité à penser la régulation diffuse avant la spécialisation moderne.

Mais son angle mort est que cette puissance intégrative reste souvent peu formalisée du point de vue de la scène. L’obligation tient, sans que ses propres prises soient toujours rendues visibles comme objet de comparution.

## Renvois

- [Archicrations proto-symboliques](/glossaire/archicrations-proto-symboliques/)
- [Archicrations sacrales non étatiques](/glossaire/archicrations-sacrales-non-etatiques/)
- [Configuration et interdépendance](/glossaire/configuration-et-interdependance/)
- [Gouvernance des communs](/glossaire/gouvernance-des-communs/)
- [Habitus et violence symbolique](/glossaire/habitus-et-violence-symbolique/)
- [Théorie de la résonance](/glossaire/theorie-de-la-resonance/)
- [Archicratie](/glossaire/archicratie/)
- [Arcalité](/glossaire/arcalite/)
- [Co-viabilité](/glossaire/co-viabilite/)
- [Tension](/glossaire/tension/)
- [Préemption algorithmique](/glossaire/preemption-algorithmique/)